fbpx
اليوم الجمعة 21 فبراير 2020 - 12:24 صباحًا

Alternative content

Get Adobe Flash player

تصنيف سلسلة الفلسفة الإسلامية – د.محمود مزروعة

مذاهب فكرية معاصرة – من سلسلة الفلسفة الإسلامية

بتاريخ 7 أغسطس, 2018

من سلسلة الفلسفة الإسلامية مذاهب فكرية معاصرة لفضيلة الأستاذ الدكتور محمود مزروعة أستاذ العقيدة والأديان بجامعة الأزهر وأم القرى المذاهب الفكرية المعاصرة موضوعٌ بعيدُ الغَور، وَعْرُ المسالك والسبل، وقد قلَّت فيه الكتب التي جمعت بين عمق البحث وأصالته، وبين النَّفَس الإسلامي الأصيل.وقد جاء هذا الكتاب- لمؤلفه فضيلة الأستاذ الدكتور محمود مزروعة- فريدًا في بابه، متميزًا في مجاله، حيث سلك طريقه ببراعة وإتقان، وإبداع وتجديد، فجاء دقيقًا في تحقيق أقوال المذاهب وبيانها، محكَمًا في نقدها والرد عليها، بديعًا في طريقة العرض والترتيب.وقد بدأ بمدخل منهجي يُحدِّد المفاهيم، ويُرسي القواعد، ثم انتقل إلى أمهات المذاهب الفكرية وأصولها، مقسِّمًا لها حسب الاتجاهات الفكرية الرئيسية، فجمع بذلك شتاتها، وقرَّب بعيدها، وخصَّصَ القسم الأخير من الكتاب للاتجاهات الفكرية التي تحولت إلى…

المنطق القديم – عرض ونقد

بتاريخ 7 أغسطس, 2018

من سلسلة الفلسفة الإسلامية المنطق القديم – عرض ونقد لفضيلة أ.د.محمود مزروعة أستاذ العقيدة والأديان بجامعة الأزهر وأم القرى كان المنطـق القديـم منـذ تُرجم إلى العربيـة، محل جدل كبيـر بين دارسيـه فقـد اختلف النـاس حوله ما بين محب غـالٍ متعصـب له ، مفتون به ، إلى حد أن اعتبره معيار العلم، وميزان الفكر، ومقياس الصواب، وفريـق آخر ماقتٍ قالٍ، حيث يرى هذا الفريـق في هذا المنطـق أداة إفسـادٍ للفكـر، وآلة إضلال للعقـل، بل يرون أنه يمثل في بعض صوره حربًا على الدين، وانتقاضًا على التوحيد. ولم يعدم الأمر فئة ثالثة قد تقف بين هؤلاء وأولئك، حيث يرى هذا الفريق أن المنطق اليوناني ليس مفيدًا إلى الحد المرغِّب فيه، ولا هو ضار إلى الحدِّ المرغِّب عنه،…

دراسات في علم الأخلاق

بتاريخ 7 أغسطس, 2018

من سلسلة الفلسفة الإسلامية دراسات في علم الأخلاق لفضيلة أ.د.محمود مزروعة أستاذ العقيدة والأديان بجامعة الأزهر وأم القرى علم الأخلاق في شكله العملي يَمَسُّ حياة كل إنسان، ويخالط كل شخص أيًّا كان، فهو يخالط الطبيب في مهنته، والأديب في أدبه، والحاكم في سياسته، والعالم في علمه وعمله، والصانع فيما يصنع؛ فالجميع في حاجة إليه؛ ليُنيرَ لهم طريقهم، ويهديهم من أمر سلوكهم رشدًا. ودراسة علم الأخلاق تفيد الفاضل وغير الفاضل،وتفيد الخيِّرَ والشريرَ، فبالنسبة لغير الفاضل والشرير،فعلم الأخلاق يدلُّه على طريق الفضيلة،ويعرفه بطريق الخير، وأما بالنسبة للفاضلِ الخيِّرِ، فدراسة هذا العلم تزيده معرفة بالفضيلة وتعشُّقًا للخير.  

أضواء على المنهج النقدي لابن رشد

بتاريخ 7 أغسطس, 2018

من سلسلة الفلسفة الإسلامية أضواء على المنهج النقدي لابن رشد لفضيلة أ.د.محمود مزروعة أستاذ العقيدة والأديان بجامعة الأزهر وأم القرى لقيت الفلسفة الإسلامية في بلاد الشرق هجومًا عنيفًا من بعض العلماء، وعلى رأسهم أبو حامد الغزالي رحمه الله في كتابه (تهافت الفلاسفة)، فقام بحملة كبيرة ضد الفلسفة والفلاسفة، شرح فيها قضاياهم، وفنَّد كلامهم وحججهم، ومن ثم فقد هاجرت الفلسفة لبلاد المغرب العربي (الأندلس)، وظهر هناك الفيلسوف الكبير أبو الوليد ابن رشد، فدافع عن الفلسفة والفلاسفة، وردَّ على الغزالي، وألَّف كتابه (تهافت التهافت)، وقام نهج ابن رشد على أمرين؛ الأول: شرح قضايا الفلسفة وتوضيحها، وإقناع الناس بأهميتها، والثاني: نقد آراء المخالفين وتفنيدها، ومن ثم وضع كتابه: (مناهج الأدلة في عقائد الملة)، وقد وضعه لنقد مناهج بعض…

الفلسفة الإسلامية – عرض ونقد لفضيلة الأستاذ الدكتور محمود مزروعة

بتاريخ 7 أغسطس, 2018

من سلسلة الفلسفة الإسلامية الفلسفة الإسلامية – عرض ونقد لفضيلة الأستاذ الدكتور محمود مزروعة أستاذ العقيدة والأديان بجامعة الأزهر وأم القرى لم يكن لدى العرب قبل الإسلام فكر فلسفي، بل كانوا أميين لا يقرؤون ولا يكتبون، وكانت عقولهم أسيرةَ أنماطٍ محدودة من العادات والتقاليد والأعراف، فجاء الإسلام فحرر العقل من نطاقه الضيق (نطاق العادات والتقاليد)، ودعا الناس إلى استعمال عقولهم، وإطلاقها من إسار التقليد الأعمى، ومن ثم فقد مهَّد لنشأة الفلسفة الإسلامية، وأسهم في ذلك: تأثيرُ الإسلام في معتنقيه- من العرب وغيرهم- والفتوحاتُ الإسلامية، والمتكلمون، وحركة الترجمة، فنشأت الكثير من الاتجاهات الفلسفية، واشتهر كثير من الفلاسفة، ومنهم: الكندي، والفارابي، وابن سينا في المشرق، وابن باجه، وابن طفيل، وابن رشد في المغرب، وقد كان تأثرهم كبيرًا بالمدرسة…


UA-47574461-1